思州古城的唐代古城（遗址）保护与利用

今沿河历史上一直是巴楚黔中地、秦黔中郡、唐黔中道的核心区域，是盛唐黔中首郡——思州的治所；古务州、宁夷郡治于今沿河；隋开皇十九年（公元599年）于今沿河所置务川县，历隋、唐、五代、北宋，重和元年（公元1118年）迁治今务川，治于今沿河长达519年，这个闻名世界的丹砂古县，是贵州历史上唯一设置于隋唐而一直保持建置至今的古县，是贵州建省时唯一的县。《元和郡县图志》载：“隋开皇十九年置务川县，属庸州，大业二年（州）废。武德四年于县置务川郡，贞观四年改为思州，以思邛水为名。“务川县：中下。郭下。本汉酉阳县地，属武陵郡。自晋至陈并为黔阳县地，隋开皇十九年置，因川为名。内江水，亦名涪陵水，在县西四十步。”这说明古思州、古务川县治所在今沿河河东老城。《贵州通志》（万历）载：“废沿河宣抚司：司治江东岸，元至大间与宣慰田氏争职坐，废，遗址尚存。”民国《沿河县志》载：“民国十四年（公元1925年）春，沿河系谢汝霖旅（刘国圃团）驻防，王督办天培命周源稷由川来思招募。是年二月，周命王木匠率兵争防，谢部退出东岸。王部进驻沙子场，谢部反攻，王部退回，焚烧县署，延及民房甚多，自是两部隔河对峙”。此县署遗址即今河东粮站，现在县署门楼尚在，院墙、基址依稀可辨。今河东居民将其称为新衙门，而将南门泗王庙称为老衙门，因为咸丰七年（公元1857年）——同治九年（公元1870年）思南府移治沿河泗王庙。据考证（根据现有史料记载和河东古城现场踏勘），隋务川县（公元559年置）县衙应在今坪上报恩寺。这一带是古务川城的核心，地势较高，平坦开阔，东有桅台坝作军事堡垒，东南有东山之险，西有观音岩和乌江可据，北、东、南三面均有护城河遗迹，不城自固，易守难攻，且交通便利，是古代建县衙的理想场所。北宋末（公元1118年）务川县、思州治迁今务川，县衙址在明清为报恩寺，民国时期为和平镇镇公所，历代均为公用地。桅台坝、东山、花园坡、观音岩、乌杨树沟、廖家嘴、龙砸嘴、三重桥、天生桥、鱼洞沟等地名古韵悠悠；廖家嘴码头在唐代是忙碌的思州码头；田坝当与思州田氏有历史渊源；周家坨、王家朝门等地名记录了古城明清时期文化的兴盛，周家自周述谦于清咸丰癸酉（公元1853年）中进士，周氏一门先后出进士、举人四名，王氏自王有道于明万历间中举后出进士、举人近十人。民国《沿河县志·古迹志》记载：“观音岩，在县东，石壁上有‘观音岩’三字，笔势飞舞，署唐吕碞题。“天生硚（桥），在东岸鱼洞沟。石骨横亘，底深上阔，不施斧凿，天然若硚（桥）。水经其下，人行其上，为涨水时往来要道。“三重桥，在东岸，建于两岩之间，为县东通龚滩必由之路（桥址在今河东粮站与沿河中学之间的鱼洞溪口，为三重石桥奇观，相传一重建于汉代，二重建于唐代，三重建于明代）。“报恩寺，在县东，建于明时，道光九年（公元1827年）邑人萧景仲重修。“观音阁，在县东。《思南府志》载：‘高阁撑云，危栏俯地。山光水色，涤人尘襟。民国九年（公元1920年）毁于火。’“泗王庙，建于乾隆间（公元1736—1795年），有亚元萧明程碑叙。前为思南府移治沿河行署，后为弹压委员和分治委员衙门。”可以说，河东古城每一寸都是文物古迹。今河东粮站是原民国沿河县署，门楼尚在，它也是元沿河宣抚司故址和唐思州古城遗址。思州署衙基础依稀可辨，北面、东面护城河及古城墙遗迹尚存。从现存遗迹可推测，唐思州城规模宏大，气势恢宏，其形、其神颇有几分汉未央宫乃至唐长安城的韵味。今河东古城尚有黑巷子、周家坨两条保存完整的古石板街，它们应是唐思州城的重要主干街道，经宋、元、明、清，见证着古城千余年的沧桑。盐会堡、盐会路、官店街、万字号等古地名诉说着古城的商业特色和曾经拥有的繁华。

城镇化的潮流不可逆转， 保护古城镇、古街区、古村落、典型民族村寨等物质文化遗产，形势严峻。沿河发展小城镇、推进乡村城镇化的指导思想应是：尊重历史，立足现实，着眼长远，突出地域文化特点和民族特色，找准功能定位，优化区域布局，有效保护和综合利用思州古城等文化遗产；充分利用沙沱、彭水两电站建设工程移民、国家级麻阳河自然保护区生态移民，新一轮扶贫开发异地扶贫移民等历史机遇；以建设黔渝湘鄂边区文化生态旅游强县、贵州特色生态农业强县、乌江中下游清洁能源富县和循环工业大县为目标；全面规划，重点突破。近期重点抓好县城和平镇的规划建设：

充分发掘沿河历史，准确定位沿河未来发展趋势，高规格编制城镇发展规划。近期重点抓好河东新区、乌江三桥、旧城改造、防洪堤工程等建设，重塑沿河乌江中下游重要港口城市、黔东北、渝东南区域交通枢纽和区域经济、文化中心的形象。

因沿河在贵州的区位及乌江之惠，成为贵州最重要的港口城市和开放前沿是必然的；作为区域水陆交通枢纽，自古如此，唐代尤甚，明清至民国一直保持，建国后因有国道326线和省道411线也一度风光。可近几年来，乌江水道作用弱化，省道411线降为县道，渝怀铁路未过沿河，沿河几千年来的交通枢纽地位被无情取缔了！

盛唐古思州文明、乌江黄金水道、明清盐运经济、传统沿河四宝、鸾塘书院，它们以及它们所展示的辉煌和代表的时代已经远去，成为历史。我们没能让历史凌固，只留下国定贫困县的帽子。区域经济文化中心的地位也丢失了！

沿河在城镇化的过程中，第一要注意的是再现沿河的历史，展示沿河的文化。只有这样，才能实现又好又快的发展，再创辉煌。沿河的县城规划、建设，最重要的是要体现江城风韵，展示古思州文明。

元朝废沿河宣抚司后，政权机构和城镇重心几乎都在河西，河东的发展受到抑制。也因为这样，唐思州古城的基本格局得以较好的保存，我们沿河，我们乌江，我们贵州才有幸拥有“唐思州古城”这一世界级的珍贵文化遗产。它属于世界，属于全人类，可是它坐落在沿河，沿河人最有义务保护好它，也最有条件利用好它。

前几轮旧城改造，已使河西成为颇有现代韵味的新城区。河东古城，仍然得以保存！城南区改造、河东新区建设、移民小区建设告一段落后，就该启动河东古城“改造”了吧。我们主张不要简单的改造，而是要特别保护（申报世界文化遗产）——系统研究——综合利用。

特别保护，山西平遥古城、贵州镇远古城可资借鉴；系统研究，思南古城、彭水古城、唐长安城可供垂询；综合利用，贵阳甲秀小区是成功范例。甲秀楼小区既得到了完整保存，又与周边城区十分协调，相得益彰，十分完美，堪称世界典范！

沿河建思州文化小区？还是思州博物馆、思州遗址公园？有待相关专家研究，各界人士献计。总之，要给予最好的、最有效的保护和综合高效可持续的利用。